श्रीगणेशाय नमः
Devotional Thoughts
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प्रभु प्रेरणा से लेखन द्वारा चन्द्रशेखर करवा

लेख सार : सभी इन्द्रियों को प्रभु की तरफ ले जाने पर वे शुद्ध होती हैं और हमारा कल्‍याण करती है । जीवन जीने की सबसे अच्‍छी कला है की सभी इन्द्रियों को प्रभु की तरफ मोडना और प्रभु सानिध्य में रहना । पूरा लेख नीचे पढ़े -



जैसे एक गंगाजल रखने का पात्र हमेशा शुद्ध रहता है वैसे ही सच्‍चे रूप से प्रभु की सेवा से जुडने वाली हर चीज शुद्ध रहती है । जैसे हमारे हाथ (नित्‍य प्रभु सेवा करने से शुद्ध रहते हैं), हमारी आँखें (नित्‍य प्रभु दर्शन करने से शुद्ध रहती हैं), हमारा मन (नित्‍य प्रभु ध्‍यान करने पर शुद्ध रहता है), हमारे कान (नित्‍य प्रभु कथा श्रवण, भजन-कीर्तन सुनने पर शुद्ध रहते हैं), हमारी वाणी (नित्‍य प्रभु गुनगान करने पर शुद्ध रहती है) । यह शाश्‍वत नियम है ।


शुद्धिकरण का इससे सरल और सुलभ उपाय दूसरा है ही नहीं । दूसरे उपायों की बात तो हम तब करें जब कोई दूसरा विकल्‍प हो । शुद्धिकरण का अन्‍य कोई विकल्‍प है ही नहीं । किसी भी अन्‍य साधन से हाथों का, आँखों का, मन का, कानों का, वाणी का शुद्धिकरण संभव ही नहीं ।


फिर प्रभु की अनुकम्‍पा देखें कि शुद्धिकरण के ऐसे सरल और सुलभ विकल्‍प को सबकी पहुँच में बनाये रखा है । पांच दृष्टीकोण से हम प्रभु की अनुकम्‍पा को देखें ।


पहला, यह शुद्धिकरण का विकल्‍प सबको समान रूप से उपलब्‍ध है, चाहे वह राजा हो, गरीब हो, विकलांग हो या कोढी हो । कोई भी अपनी इन्द्रियों को प्रभु की तरफ मोड कर उनका शुद्धिकरण कर सकता है । जाति, पद, धर्म, लिंग का कोई भेद नहीं । हर कोई समान रूप से इस शुद्धिकरण को पा सकता है ।


दूसरा, यह शुद्धिकरण का विकल्‍प हर समय समान रूप से उपलब्‍ध है, चाहे वह दिन हो, रात्री हो, सायंकाल हो या प्रभात हो । कोई भी कभी भी अपनी इन्द्रियों को प्रभु की तरफ मोड कर उनका शुद्धिकरण कर सकता है । जिसके पास जब समय हो उसे छुट हे कि वह अपनी इन्द्रियों के शुद्धिकरण हेतु प्रयासरत हो जाये ।


तीसरा, यह शुद्धिकरण का विकल्‍प हर परिस्थिति में समान रूप से उपलब्‍ध है, चाहे वह सुख की बेला हो, दु:ख की घडी हो या पीडा का समय हो । कोई भी, कभी भी, किसी भी अवस्‍था में अपनी इन्द्रियों को प्रभु की तरफ मोड कर उनका शुद्धिकरण कर सकता है । हर परिस्थिति में वह ऐसा करने के लिए स्‍वतंत्र है ।


चौथा, यह शुद्धिकरण का विकल्‍प हर जगह समान रूप से उपलब्‍ध है, चाहे वह घर के अंदर हो, घर के बाहर हो, पर्वत पर हो या रेगिस्‍थान में । कोई भी, किसी भी स्‍थान पर अपनी इन्द्रियों को प्रभु की तरफ मोड कर उनका शुद्धिकरण कर सकता है । इसके लिए स्‍थान का कोई बंधन नहीं की ऐसा मंदिर या तीर्थ में ही संभव है । हम शमशान में भी बैठे ऐसा कर सकते हैं ।


पांचवा, यह शुद्धिकरण का विकल्‍प हर युग में समान रूप से उपलब्‍ध है चाहे वह सतयुग हो, त्रेतायुग हो, द्वापरयुग हो या फिर कलियुग हो । हम किसी भी युग में अपनी इन्द्रियों को प्रभु की तरफ मोड कर उसका शुद्धिकरण कर सकते हैं । इसके लिए सतयुग उपयुक्‍त है एवं कलियुग उपयुक्‍त नहीं - ऐसा नहीं है । हर युग में एक जैसा फल है ।


प्रभु की इन पांच अनुकम्‍पा देखने के बाद जीव को क्‍या करना चाहिए यानी उससे क्‍या अपेक्षा है यह देखें । जीव को मात्र इतना सा करना है कि प्रभु सानिध्य में रहना है और अपने शरीर के प्रत्‍येक अंगों को (सबसे जरूरी है मन को) यानी अपनी सभी इन्द्रियों को प्रभु सानिध्य में रखने का प्रयास शुरू करना है ।


आँखों का काम है देखना । आँखों को बंद करके नहीं रख सकते । आँखों को बंद करने से वह प्रतिकार करेगी । उसे देखने की छुट होनी चाहिए । उसे प्रभु को देखने में लगाना चाहिए । ऐसा करने पर धीरे धीरे उसे प्रभु को देखने की कला और प्रभु को देखने का आकर्षण आ जायेगा । नेत्र प्रभु को देखने का समय बढाते जायेगें और वे पवित्र होते चले जायेगें । ऐसा होने पर दूसरी गलत चीज देखने की आँखों की चाहत ही खत्‍म हो जायेगी । आँखों को प्रभु में लगाने का एक जीवन्‍त उदाहरण श्री गोपीजन का है । श्री गोपीजन प्रभु को गऊचारण के लिए जाते और आते वक्‍त निहारती थी एवं अपने पलको को दोष देती थी, पलके बनाने वाले को दोष देती थी कि पलको के कारण प्रभु का क्षणभर का अदर्शन हो जाता था । श्री गोपीजन चाहती थी कि आँखों में पलके होनी ही नहीं चाहिए, हो तो उनका गिरना बंद हो जाना चाहिए । प्रभु के रूप में इतना रस आ गया की पलके ही उन्‍हें बाधा स्‍वरूप लगने लगी ।


ऐसे ही कानों का प्रभु की श्रीलीला सुनने में, भजन-कीर्तन सुनने के अभ्‍यास में लगायेगें तो धीरे धीरे संसार की व्‍यर्थ बाते सुनने की इच्‍छा कम होती चली जायेगी । श्रीमद भागवत महापुराण में राजा पृथु की कथा आती है जिन्‍होंने प्रभु से 10000 कान मागें कि मैं आपकी श्रीलीला एवं श्रीकथाओ का नित्‍य श्रवण उन कानों से कर सकू । ज्‍यादा से ज्‍यादा प्रभु की कथा सुनने का रस राजा को आ गया इसलिए दो कानों से संतुष्‍ट न होकर उन्‍होंने एक हजार कान मागें ।


वाणी अगर प्रभु के बारे में बोलने का, प्रभु के भजन-कीर्तन करने का, नाम जप करने का अभ्‍यास करेगी तो वह इतनी पवित्र हो जायेगी की असत्‍य बोलना, कडवा बोलना, कटु बोलना स्‍वत: ही बंद हो जायेगा । बहुत सारे संत हुये जो सत्‍संग में प्रवचन किये बिना (यानी प्रभु के बारे में बोलकर अपनी वाणी को पवित्र किये बिना) नित्‍य भोजन गृहण नहीं करते थे । पहले प्रभु के बारे में प्रवचन फिर भोजन - ऐसा उनका दैनिक नियम था ।


ऐसे ही हाथों को प्रभु सेवा में, पैरो को प्रभु मंदिर, तीर्थ में जाने का अभ्‍यास करवा उन्‍हें पवित्र किया जा सकता है ।


शुद्धिकरण हेतु शर्त इतनी सी है कि बिना ढोंग, बिना दिखावे के अपनी सभी इन्द्रियों को प्रभु की तरफ मोडने का सच्‍चा प्रयास करना । जैसे श्रीगंगाजल रखने का पात्र श्रीगंगाजल रखने से सर्वदा शुद्ध रहता है (साधारण जल रखने पर नहीं रहेगा) वैसे ही सच्‍चा प्रयास करने पर ही इन्द्रियों और मन का शुद्धिकरण संभव है अन्‍यथा पूरा जीवन कुछ भी कर ले तो भी कुछ नहीं होगा ।


सभी इन्द्रियों को प्रभु से जोडने पर दो कार्य होता है - एक तो सतकर्म होता है और दूसरा पातक कर्म से हम दूर रहते हैं । उदाहरण स्‍वरूप मन को प्रभु के ध्‍यान में लगाया तो मन व्‍यर्थ बातो के विचार से, संसार के व्‍यर्थ चीजो से हट जायेगा ।


एक शाश्‍वत सिद्धांत है कि नेत्र देखना बंद नहीं करेंगे । नेत्रों को दिखाओ, खुब दिखाओ पर प्रभु का आकर्षक रूप दिखाओ । नेत्रों को प्रभु के अति सुन्‍दर रूप में उलझा दो तो वह दूसरे रूप को देखने जायेंगे ही नहीं ।


इसलिए सभी इन्द्रियों को प्रभु में उलझा दो तो फिर वे अन्‍य किसी चीज की तरफ भागेगी नहीं ।


धन्यवाद ज्ञापन

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